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Quando la possibilit\u00e0 tecnologica di effettuare una copia funzionante del cervello e dello stato di coscienza sar\u00e0 disponibile, avremo aperto un nuovo vaso di pandora. Partiamo certamente da assunti molto forti, nell\u2019immaginare che questo sia effettivamente possibile. Nella nostra vita quotidiana gli assunti non sono meno forti, sono solo pi\u00f9 universalmente accettati. Anche se ho esperienza diretta esclusivamente della mia autocoscienza, non dubito che gli altri ne siano dotati; nonostante non ci sia niente che mi possa dimostrare che le sequenze di stati svegli di coscienza non siano frammezzati da una morte completa, invece che dal semplice sonno, per convenzione
\naccetto questo stato di cose, raramente ponendomi domande troppo scomode. Quando saremo in grado di effettuare il mind uploading, presto smetteremo di meravigliarcene, senza che questo renda le sue conseguenze meno strabilianti. Il desiderio di continuare ad avere esperienza diretta del mondo, estendere questa nel tempo, ci porta a e desiderare di vivere e trovare modi di estendere la vita.<\/p>\n
Il mind uploading tuttavia ci permetter\u00e0 immediatamente un\u2019estensione non solo nel tempo. Ci accorgeremo subito che potremo abbracciare esperienze distanti anche nello spazio, se effettueremo un\u2019istanziazione della nostra autocoscienza in parallelo, in supporti multipli. La possibilit\u00e0 di vivere queste vite parallele soddisfer\u00e0 l\u2019esigenza iniziale solo nel momento in cui manterremo e svilupperemo ulteriormente l\u2019abilit\u00e0 di fondere gli stati di coscienza delle nostre diverse istanze. Questa abilit\u00e0 sar\u00e0 qualitativamente nuova e fortemente desiderabile, in ambiti applicativi anche diversi e render\u00e0 la condizione di upload istanziato radicalmente preferibile rispetto all\u2019esistenza isolata e solitaria che, a confronto, le persone di oggi vivono. A sua volta l\u2019immersione e unione degli stati di coscienza, parziale o totale, potr\u00e0 avvenire non solo tra istanze dello stesso individuo, ma anche tra persone diverse. Emerger\u00e0 quindi rapidamente una radicalmente nuova definizione di individuo, con membrane molto pi\u00f9 fluide di adesso, di collaborazione, coordinamento ed empatia. Guardare indietro alle domande ingenue sulla natura dell\u2019autocoscienza, dal punto di vista di una civilt\u00e0 costituita da individui che sperimentano intimamente nella propria vita quotidiana i nuovi modi di esistere, sar\u00e0 come guardare i timidi ma insistenti tentativi di bambini di capire il mondo: senza essere equipaggiati con strumenti cognitivi efficaci, i tentativi sono destinati a fallire, ma sono comunque necessari e preparatori alla nuova fase di profonda comprensione.<\/p>\n
I nuovi gradi di libert\u00e0 introdotti dagli upload saranno cos\u00ec numerosi da dare supporto a ricchi modi di vivere cui sar\u00e0 impossibile resistere. Se anche ci saranno persone che per convinzione religiosa, per esempio, si opporranno e si limiteranno alla vita biologica tradizionale, il loro numero diminuir\u00e0 rapidamente. La nuova societ\u00e0 degli upload potr\u00e0 affrontare in modo diretto una coesistenza attiva con le intelligenze artificiali. Se fondere le coscienze tra esseri umani sar\u00e0 accettato e normale, l\u2019esplorazione della fusione con menti non umane continuer\u00e0 a toccare i limiti dell\u2019accettabilit\u00e0. Ma l\u2019alternativa, di una esistenza separata e isolata \u2013 una specie di apartheid dei substrati di autocoscienza \u2013 porterebbe solo a una divergenza e frammentazione della societ\u00e0 umana. Per ogni individuo quindi ci saranno componenti del gruppo degli upload che lo costituiscono che sono su uno spettro sempre pi\u00f9 ampio tra costituenti umani e costituenti IA. L\u2019adattamento nel complesso mondo delle societ\u00e0 degli upload lo richieder\u00e0 e render\u00e0 anche pi\u00f9 difficile stabilire quando stabilire che la persona da cui \u00e8 partita l\u2019avventura della conoscenza e delle ricche esperienze \u00e8, in effetti, presente in una frazione sempre pi\u00f9 evanescente ed \u00e8 quindi, per tutti gli effetti pratici, morta. Oggi abbiamo un\u2019esperienza indiretta della morte, vissuta solo per osservazione della morte degli altri. Nelle societ\u00e0 degli upload, l\u2019esperienza della morte sar\u00e0 invece diretta, soggettiva, e progressiva, una trasmutazione della sostanza dell\u2019individuo che quindi potr\u00e0 riconoscere, paradossalmente, la propria evanescenza proprio nel momento in cui con gli occhi di oggi gli attribuiremmo l\u2019immortalit\u00e0.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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